Oleh : Abu Asma Andre
Pertama :
Diriwayatkan bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda :
من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة
"Barangsiapa yang meninggal dalam keadaan masih dalam menuntut ilmu, maka ia akan bertemu dengan Allah dan tidak ada jarak antara dia dan para Nabi kecuali satu derajat kenabian."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Al Imam Ath Thabrani dalam Al Ausath dengan sanad sebagai berikut :
حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي، ثنا العباس بن بكار الضبي، ثنا محمد بن الجعد القرشي، عن الزهري، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة»
Setelah meriwayatkan hadits ini Al Imam Ath Thabrani berkata :
لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن الجعد، تفرد به العباس بن بكار
Tidak meriwayatkan hadits ini dari Az Zuhri kecuali Muhammad bin Al Ja'ad dan dia menyendiri dari Al Abbas bin Bakr
Imam Al Haitsami berkata :
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن الجعد، وهو متروك.
Diriwayatkan oleh Ath Thabrani dalam Al Ausath dan didalamnya ada Muhammad bin Al Ja'd dan dia matruk.
Dan juga dilemahkan oleh Syaikh Al Albani dalam Adh Dhaifah no 5156, dimana beliau berkata :
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (1/ 19 مصورة الجامعة
الإسلامية) ، وابن عبد البر في "الجامع" (1/ 95) ، والخطيب في "التاريخ" (3/ 78) من طريق العباس بن بكار الضبي: حدثنا محمد بن الجعد القرشي عن الزهري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مرفوعاً. وقال الطبراني:
"لم يروه عن الزهري إلا محمد بن الجعد، تفرد به العباس".
قلت: وهو كذاب؛ كما قال الدارقطني. وساق له الذهبي أباطيل. وساق له العسقلاني خبراً آخر، وقال:
"هذا من وضع العباس".
( dan seterusnya )
===
Kedua :
Diriwayatkan dari Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam beliau bersabda :
اغدُ عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك
" Jadilah kamu orang yang mengajar atau belajar atau pendengar atau pendukung dan jangan menjadi orang yang kelima (selain itu) maka kamu akan hancur."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Al Imam Ath Thabrani dalam Ash Shaghir dan Al Imam Al Baihaqi dalam Syuabul Iman dan ini sanad Al Imam Al Baihaqi :
أخبرنا أبو الحسن بن أب علي السقا أنا أبوسهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحي الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(اغدُ عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك
Al Imam Al Haitsami dalam Majmauz Zawaaid berkata :
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون
" diriwayatkan oleh Ath Thabraani dan Al Bazzar dan rijalnya tsiqah...
Perkataan Al Haitsami tertolak dikarenakan didalam sanadnya ada seorang rawi yang bernama Atha bin Muslim Al Khafaf dan dia dilemahkan oleh Imam Abu Daud dan selainnya sebagaimana dikatakan oleh Al Imam Adz Dzahabi, dan tentang riwayat ini telah dijelaskan panjang lebar kelemahannya oleh Syaikh Al Albani di Adh Dhaifah no 2836, beliau berkata :
(اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك) .
ضعيف
رواه البزار (ص 21- زوائده) ، وعبد الرحمن بن نصر الدمشقي في " الفوائد " (2/227/1) ، والطبراني في " الصغير " (162- هند) ، وفي " الأوسط " (5/231/5171) ، وأبو نعيم في " الحلية " (7/236-237) والخطيب في " التاريخ " (12/294-295) والبيهقي في " الشعب " (2/265/1709) ، وعبد الغني المقدسي في " العلم " (8/2) عن عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن مسلم الخفاف؛ قال الحافظ:
" صدوق يخطىء كثيرا ".
وأورده الذهبي في " الضعفاء والمتروكين " وقال:
" ضعفه أبو داود وغيره ".
Sebelum Syaikh Al Albani, Al Ajluni pun melemahkannya dimana dia berkata :
رواه البيهقي وابن عبد البر من حديث عطاء بن مسلم الخفاف عن أبي بكرة مرفوعا بسند ضعيف كما قال الحافظ أبو زرعة العراقي,وإن قال الهيثمي:رجاله موثقون
Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dan Ibnu Abdil Bar dari 'Atha bin Muslim Al Khafaf dari Abu Bakrah secara marfu dengan sanad yang lemah sebagaimana dikatakan oleh Al Hafidz Al Iraqi, walaupun disana Al Haitsami mengatakan rijalnya tisqah. ( Kasyful Khafa 1/166 )
===
Ketiga :
Diriwayatkan dari Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam berliau bersabda :
آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله
" Bahayanya ilmu itu ada dua, yaitu lupa dan menyia-nyiakan ilmu, yang termasuk menyia-nyiakan ilmu ialah membicarakannya dengan orang yang bukan ahlinya."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Abu Sa'id Al Asyja dengan lafadz sebagai berikut :
آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله
Dan dilemahkan oleh Syaikh Al Albani dalam Adh Dhaifah no 1303, dimana beliau berkata :
رواه أبو سعيد الأشج في " حديثه " (222/1) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه أبو الحسين الأبنوسي في " الفوائد " (24/2) عن علي بن الحسين قال:
حدثنا أبو داود عن الأعمش قال: كان يقال: فذكره ولم يرفعه.
قلت: والوقف أصح، والمرفوع ضعيف معضل.
Diriwayatkan bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda :
من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة
"Barangsiapa yang meninggal dalam keadaan masih dalam menuntut ilmu, maka ia akan bertemu dengan Allah dan tidak ada jarak antara dia dan para Nabi kecuali satu derajat kenabian."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Al Imam Ath Thabrani dalam Al Ausath dengan sanad sebagai berikut :
حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي، ثنا العباس بن بكار الضبي، ثنا محمد بن الجعد القرشي، عن الزهري، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة»
Setelah meriwayatkan hadits ini Al Imam Ath Thabrani berkata :
لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن الجعد، تفرد به العباس بن بكار
Tidak meriwayatkan hadits ini dari Az Zuhri kecuali Muhammad bin Al Ja'ad dan dia menyendiri dari Al Abbas bin Bakr
Imam Al Haitsami berkata :
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه محمد بن الجعد، وهو متروك.
Diriwayatkan oleh Ath Thabrani dalam Al Ausath dan didalamnya ada Muhammad bin Al Ja'd dan dia matruk.
Dan juga dilemahkan oleh Syaikh Al Albani dalam Adh Dhaifah no 5156, dimana beliau berkata :
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (1/ 19 مصورة الجامعة
الإسلامية) ، وابن عبد البر في "الجامع" (1/ 95) ، والخطيب في "التاريخ" (3/ 78) من طريق العباس بن بكار الضبي: حدثنا محمد بن الجعد القرشي عن الزهري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس مرفوعاً. وقال الطبراني:
"لم يروه عن الزهري إلا محمد بن الجعد، تفرد به العباس".
قلت: وهو كذاب؛ كما قال الدارقطني. وساق له الذهبي أباطيل. وساق له العسقلاني خبراً آخر، وقال:
"هذا من وضع العباس".
( dan seterusnya )
===
Kedua :
Diriwayatkan dari Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam beliau bersabda :
اغدُ عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك
" Jadilah kamu orang yang mengajar atau belajar atau pendengar atau pendukung dan jangan menjadi orang yang kelima (selain itu) maka kamu akan hancur."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Al Imam Ath Thabrani dalam Ash Shaghir dan Al Imam Al Baihaqi dalam Syuabul Iman dan ini sanad Al Imam Al Baihaqi :
أخبرنا أبو الحسن بن أب علي السقا أنا أبوسهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحي الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(اغدُ عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك
Al Imam Al Haitsami dalam Majmauz Zawaaid berkata :
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون
" diriwayatkan oleh Ath Thabraani dan Al Bazzar dan rijalnya tsiqah...
Perkataan Al Haitsami tertolak dikarenakan didalam sanadnya ada seorang rawi yang bernama Atha bin Muslim Al Khafaf dan dia dilemahkan oleh Imam Abu Daud dan selainnya sebagaimana dikatakan oleh Al Imam Adz Dzahabi, dan tentang riwayat ini telah dijelaskan panjang lebar kelemahannya oleh Syaikh Al Albani di Adh Dhaifah no 2836, beliau berkata :
(اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك) .
ضعيف
رواه البزار (ص 21- زوائده) ، وعبد الرحمن بن نصر الدمشقي في " الفوائد " (2/227/1) ، والطبراني في " الصغير " (162- هند) ، وفي " الأوسط " (5/231/5171) ، وأبو نعيم في " الحلية " (7/236-237) والخطيب في " التاريخ " (12/294-295) والبيهقي في " الشعب " (2/265/1709) ، وعبد الغني المقدسي في " العلم " (8/2) عن عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عطاء بن مسلم الخفاف؛ قال الحافظ:
" صدوق يخطىء كثيرا ".
وأورده الذهبي في " الضعفاء والمتروكين " وقال:
" ضعفه أبو داود وغيره ".
Sebelum Syaikh Al Albani, Al Ajluni pun melemahkannya dimana dia berkata :
رواه البيهقي وابن عبد البر من حديث عطاء بن مسلم الخفاف عن أبي بكرة مرفوعا بسند ضعيف كما قال الحافظ أبو زرعة العراقي,وإن قال الهيثمي:رجاله موثقون
Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dan Ibnu Abdil Bar dari 'Atha bin Muslim Al Khafaf dari Abu Bakrah secara marfu dengan sanad yang lemah sebagaimana dikatakan oleh Al Hafidz Al Iraqi, walaupun disana Al Haitsami mengatakan rijalnya tisqah. ( Kasyful Khafa 1/166 )
===
Ketiga :
Diriwayatkan dari Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam berliau bersabda :
آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله
" Bahayanya ilmu itu ada dua, yaitu lupa dan menyia-nyiakan ilmu, yang termasuk menyia-nyiakan ilmu ialah membicarakannya dengan orang yang bukan ahlinya."
Riwayat ini dikeluarkan oleh Abu Sa'id Al Asyja dengan lafadz sebagai berikut :
آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله
Dan dilemahkan oleh Syaikh Al Albani dalam Adh Dhaifah no 1303, dimana beliau berkata :
رواه أبو سعيد الأشج في " حديثه " (222/1) حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ورواه أبو الحسين الأبنوسي في " الفوائد " (24/2) عن علي بن الحسين قال:
حدثنا أبو داود عن الأعمش قال: كان يقال: فذكره ولم يرفعه.
قلت: والوقف أصح، والمرفوع ضعيف معضل.
0 komentar:
Post a Comment